Осенью 1980 года наша семья: муж, я и наш пятилетний сынишка побывали на экскурсии в Ялте. Мы приплыли с Измаила в Крым ночью на теплоходе «Айвазовский». Утром, выйдя на палубу, я впервые увидела горы! Они закрывали горизонт, к которому я, степная жительница, так привыкла. А здесь тёмная гряда нависала над нами и не пропускала утренние лучи солнца. И здесь я воочию увидела и осознала, что значит положение над уровнем моря. Наш теплоход, находясь на глади морской бухты, казался маленьким, а эти тёмные горные вершины надёжным щитом возвышались над ним. Но, постепенно, солнечные лучи осветили сначала верхушки гор, а потом и весь город.
Мы сошли с трапа теплохода и оказались перед несколькими аттракционами, к которым сразу рванулся наш мальчик. Нам, с трудом, удалось уговорить его сесть в автобус. Так как мы пообещали, что обязательно покатаем его на машинках, о которых он всё время помнил и неустанно задавал вопрос: «И когда же мы пойдём на карусели?!».
Нас повезли к Ливадийскому дворцу. Там экскурсовод пригласил нас войти в исторический зал, где в 1945 году проходила Ялтинская конференция с участием Сталина, Рузвельта и Черчилля. Потом мы осмотрели картины, выставленные в больших залах, погуляли по аллеям дворцового парка, и пешком возвратились на набережную, где стоял наш теплоход.
После обеда опять сели в автобус и поехали на экскурсию в Никитский ботанический сад. В Измаиле были морозы, и все деревья стояли с обнаженными кронами, а в Ялте всё ещё было в пышной листве. Мы с удовольствием окунулись в «Бабье лето». День был теплый, солнечный и мне пришлось снять свой пуховый оренбургский платок. Мы увидели много необычного: лавровое деревце, лист которого мы покупаем в магазине как пряность, бамбуковую рощу, ливанский кедр и другие экзотические растения…
Вдруг нам открылась большая поляна, представляющая собой огромный ковёр живых хризантем. Цветы были различных расцветок и форм: от огромных белоснежных шаров, до маленьких золотистых «ромашек». Я испытала восторг и умиление - должно быть так выглядит райский сад. Но, кроме того, что глаза не могли наглядеться на эту красоту, то ещё и невозможно было надышаться великолепным ароматом. Благоухание разлилось над этой поляной, и мне хотелось остаться там, как можно дольше, но экскурсовод пригласила нас пройти к другим «сокровищам» этого сада и я, с сожалением, последовала за ней.
Сегодня, с помощью компьютера, можно подолгу созерцать красоту хризантем, цветших в различные годы и запечатлённых на видео, но вот только вдохнуть их «сладкий аромат» на расстоянии, пока человекам не удаётся.
Я слышала, что некоторые индейские племена, с помощью различных запахов, запоминали приятные моменты своей жизни. Так и я, вдыхая запах хризантем, до сих пор переношусь в тот день, на ту поляну в ботаническом саду. И пусть, за эти годы, ученые вывели новые сорта, которых я тогда не видела и они сделали сегодня Никитский сад ещё прекрасней, но я наслаждаюсь теми бутонами, запечатлёнными моей памятью, и благодарю Бога, подарившего мне эту красоту.
О различных ароматических растениях люди знали с древности. Особенно, составлением благовонных мастей, славился восток.
Сам Господь повелел Израильскому народу:
«И сказал Господь Моисею: возьми себе благовонных веществ: стакти, ониха, халвана душистого и чистого ливана, всего половину, и сделай из них искусством составляющего масти курительный состав, стертый, чистый, святой, и истолки его мелко, и полагай его перед ковчегом откровения в скинии собрания, где Я буду открываться тебе: это будет святыня великая для вас; курения, сделанного по сему составу, не делайте себе: СВЯТЫНЕЮ да будет оно у тебя для Господа; кто сделает подобное, чтобы курить им, истребится из народа своего». (Исход гл.30 ст. 34-38)
Господь, создавший человека, знал о влиянии запахов на Своё творение и понимал, что тот, кто хоть раз вдохнёт аромат курения перед Его жертвенником, будет желать и искать эту благодать вновь и вновь. И чтобы насладиться этим благоуханием, будет стремиться в скинию собрания, где будет находиться в Божьем присутствии под Его защитой и благословениями. Поэтому Бог строго предупредил не составлять самим для себя подобную курительную масть, чтобы не отпасть от общества Израильского.
Прошли столетия… И в конце времён Бог-Отец послал на землю Своего Сына Иисуса Христа.
«…родит же Сына, и наречёшь Ему имя Иисус, ибо Он спасёт людей Своих от грехов их». (Мтф. гл. 1 ст.21)
Иисус Христос всегда знал о воле Бога-Отца для Себя:
«С того времени Иисус начал открывать ученикам Своим, что Ему должно идти в Иерусалим и много пострадать от старейшин и первосвященников и книжников, и быть УБИТУ, и в третий день ВОСКРЕСНУТЬ». (Мтф. гл.16 ст.21)
«За шесть дней до Пасхи пришёл Иисус в Вифанию, где был Лазарь умерший, которого Он воскресил из мертвых. Там приготовили Ему вечерю, и Марфа служила, и Лазарь был одним из возлежавших с Ним. Мария же, взяв фунт нардового чистого драгоценного мира, помазала ноги Иисуса и отерла волосами своими ноги Его; и дом наполнился благоуханием от мира… Иисус же сказал: оставьте её; она сберегла это на день погребения Моего». (Иоан. гл.12 ст. 1-3 и ст.7)
С того момента и до распятия на кресте, от Иисуса исходил сильнейший запах драгоценного миро. И, не напрасно, в русском языке слова « миро» и «умиротворение» имеют один корень - «мир». И этот дух, исходящий от Иисуса Христа, вдыхали, слушающие Его люди и наслаждались, в Его присутствии, вестью о Небесном Царстве.
И нам, Его последователям, Господь завещал нести дух благовествования всем народам и напоять их умиротворением и надеждой на вечную жизнь. Апостол Павел сравнивает труд благовествования с великолепным благоуханием.
«Но благодарение Богу, Который всегда даёт нам торжествовать во Христе и благоухание познания о Себе распространяет нами во всяком месте. Ибо мы Христово благоухание Богу в спасаемых и в погибающих: для одних запах смертоносный на смерть, а для других запах живительный на жизнь. И кто способен к сему? Ибо мы не повреждаем слова Божия, как многие, но проповедуем искренно, как от Бога, перед Богом, во Христе». (2-е Кор. гл.2 ст. 14-17)
Друг мой, да будет пребывание твоё на этой земле благоуханием живительным на жизнь!
Прочитано 6092 раза. Голосов 2. Средняя оценка: 4,5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Продолжайте, сестра , нести дух благовествования всем сомневающимся и напоять их умиротворением и надеждой на вечную жизнь! Комментарий автора: Благодарю на добром слове! "Вкусите, и увидите, как благ Господь! Блажен человек, который уповает на Него!". (Пс.33 ст.9) А как вам по вкусу напиток умиротворения?! Будьте и вы блаженны! Аминь!
павлик морозов
2013-12-11 23:30:34
не нужно, не баговестите.
духа побольше и скорей несите. Комментарий автора: Многие дети любят играть с "семейством кошачих". Как-то наш первенец спросил:"Мама, а из чего состоит кошка?". Я улыбнулась и сказала:"Один хвост, четыре лапы, два глаза и два уха, усы и мягкая шерстка, да ещё немного мяса и костей". Он внимательно слушал и когда я замолчала, хитро прищурившись спросил:"А то, что царапается?!". Оказывается я забыла о когтях. Вот и вы на этом сайте позиционируете себя неким "Тигром Шерханом", метящим территорию. А перед Богом вы уличный котёнок, которого так хочется пожалеть. Принести домой и налить в блюдце молока и даже мокнуть мордочкой в это молоко, чтобы облизывая усы, котёнок понял, что ему желают добра.
павлик морозов
2013-12-12 16:05:48
многие дети играют с котятами
многие просто в компютер махнули
многие взрослые - в благ весвование
многие в духа игру затянули
вообразил себя и я шерханом
меня же мордочкой в что то макнули
чтоб, кто пред Богом, имел осознание
ой, не могу я, теряю сознание. Комментарий автора: "Вообразил себя и я шерханом меня же мордочкой в что то макнули" - ваши слова и ваше признание! Вот только не понятно, вы облизали усы?.
пвлик морозов
2013-12-12 16:08:37
продолжение.
ой! стой, не надо сознанье терять
будут тебя счас вестить - напоять. Комментарий автора: А вы шутник! В фильме "Бриллиантовая рука" звучит просьба: "Сеня, береги руку!". Вот и я прошу:"Берегите сознание!".
павлик морозов
2013-12-18 21:35:10
мне с вами не интересно.
вы что то скажете а потом говорите что это я сказал.
короче. есть Бог а есть убожество.
я не против вас, я против убожества. Комментарий автора: Простите...
Для детей : Один день из жизни школы боевых искусств - Наталия Минаева Меч. Это интересно
Древнейшие бронзовые мечи (9-8 вв. до н.э.)
Рубящее и колющее длинноклинковое (до 1,5 м.) оружие с прямым обоюдоострым клинком. Бронзовый меч появился во 2 тысячелетии до н. э., железный - в начале 1 тысячелетия до н.э. Длина их была не более 70 см. Эфес меча состоит из рукояти, гарды (обычно типа крестовина) и головки. У некоторых мечей гарда может иметь форму круга, а головка представлять собой набалдашник. В качестве дополнительных элементов защиты руки отдельные мечи имеют дужки и лангет (небольшой щиток для защиты большого пальца). Рукоять обычно делается из дерева и оплетается проволокой (либо выполняется целиком из металла). Головка представляет собой металлический шарик, который может иметь шляпку (расклепанный конец хвостовика).
Крестовины меча двоякого рода: прямые и с опущенными концами. Меч с крестовинами второго типа наиболее пригодны для рубки с коня. В процессе развития, в зависимости и от оборонительного вооружения, и от приемов боя, форма меча изменялась.
Заподноевропейский меч 15-16 вв.
После падения Римской империи и до выделения рыцарской конницы в главную ударную силу на поле брани, то есть в период с 6 по 10 вв., длинный меч стал массовым оружием во всем регионе. Ведущим типом меча в этот период стал каролингский, названный так в честь правящей во Франции династии Каролингов. Такие мечи, широко распространенные во всей Европе, были длиной 80 - 90 см, шириной 5-6 см и имели прямой клинок, который мог быть как обоюдоострым, так и иметь одностороннюю заточку и скошенное в одну сторону острие.
Скандинавский меч, который еще называют норманским, очень хорошо подходил рослым и физически сильным викингам. Он был достаточно толстым в поперечнике, имел очень массивный противовес (у некоторых мечей размером почти с кулак) и небольшую гарду (или вообще не имел ее). Некоторые мечи имели на навершии крюк или небольшой крюкообразный клинок, которым можно было атаковать противника, уведя в сторону его меч основным клинком.
Мечи 9 - 10 вв. имеют ровный широкий клинок, закругленный к концу, и являются только рубящим оружием. Мечи 11 - 12 вв. с заостренными концами и слегка сужающимися книзу клинками имеют значение не только рубящего оружия, но и колющего. Мечи изготовляли из железа и сварочного булата. В конце 12 в. рукоять меча удлиняется настолько, что позволяет действовать двумя руками. В этот период мечи имеют заточенные у острия клинки, способные проникать сквозь сочленения доспехов.
Ножны у меча деревянные и покрываются кожей или материей и привязываются к поясной портупее на перевязи, каждый конец которой, разрезанный на ремни, образует плетеное кожаное кольцо.
Ремни эти обычно покрыты бархатом, шелком и шиты золотом, а иногда украшены финифтью. К этому времени относится появление рыцарского оружия. Рыцарские мечи выделяются своей красотой, считаясь благородным оружием. В продолжение месяцев их оставляли лежать на алтарях, они участвовали в литургии, их благословляли священники и даже освящали. Лучшие хранились в сокровищницах монастырей под алтарями, на могилах своих бывших владетелей. Им дают имена, как это делалось еще во времена Каролингов; при инвеституре, короновании, посвящении они участвуют в церемонии в силу строго соблюдаемого завета. Их происхождению часто приписывали сверхъестественный характер; некоторые из них якобы обладали волшебными свойствами.
В первой четверти 14 в., после внедрения латного доспеха, клинок рыцарского меча стал длиннее, что увеличивало силу его удара и дистанцию. Так появился полутораручный меч, сначала в Германии, потом - в Англии, затем - в остальных странах Западной Европы.
Европейский меч 14-16 вв.
Классический рыцарский длинный меч окончательно оформился к 13 в. Средняя длина его клинка составляла 75 - 80 см, максимальная - 90 см. меч был плоский, шириной 5 см и имел долы. Гардой служила простая перекладина, дужки которой могли незначительно загибаться вверх. Рукоять, рассчитанная на одну ладонь, имела в длину 10 см. Заканчивалась она навершием-противовесом, которое очень часто использовалось как тайник для хранения какой-нибудь христианской реликвии, повышающей "святость" меча и боевые качества его владельца. Поэтому рыцари навершие в бою не использовали. Вес меча составлял 1,25 - 1,8 кг.
В настоящее время, согласно европейской классификации, под коротким мечом понимается меч длиной до 60 см (2 фута), длинным - от 60 до 115 см (2 - 3,5 фута), полутораручным - 115 - 145 см (3,5 - 4,5 фута), двуручным - больше 5 футов, то есть 152 см. Клинок последнего был шириной 5 - 6 см. Длина его рукояти составляла около 30 см, весил он от 3,5 до 5 кг. Двуручный же "тяжелый меч" весил до 8 кг и мог доходить в длину до 2 м.
Русский меч
На Руси меч являлся дорогостоящим предметом вооружения, часто передавался от отца к сыну. Мечи 10-12 вв. имеют клинок длиной около 100 см, шириной 4 - 6 см, толщиной средней части клинка 3 - 6 мм. Переход в 14 - 15 вв. от кольчуги к наборным доспехам повлиял и на эволюцию меча. Доспехи в бою легче было проколоть, чем разрубить. Поэтому прежнее рубящее действие меча заменяется в 14 в. на колюще-рубящее. Мечи становятся длиннее (до 120 - 140 см). Их рукоять делают большой, крестовину - прямой и длинной (до 26 см). На клинке меча появляются трехрядные долы